Hadis Berkaitan Khasiat Halba

---

Apakah status hadis ini? Maksudnya: “Kalaulah manusia itu mengetahui apa (kebaikan) yang ada pada halba, nescaya mereka akan membelinya walaupun dengan kadar (harga) emas.” 
Hadis ini diriwayatkan oleh Imam al-Thabarani di dalam kitabnya al-Mu’jam al-Kabir daripada Mu’az bin Jabal.
Untuk itu, di sini kami nukilkan beberapa pendapat para ulama’ berkaitan status hadith di atas:
- Imam Ibn al-Jauzi (597 H) menghukum hadith ini adalah tidak sahih. [Lihat: al-Mawdhu’at, 297/2].
- Imam al-Sakhawi (902 H) mengatakan bahawa di dalam sanad hadith ini terdapat perawi yang kuat berdusta. [Lihat: al-Maqasid al-Hasanah, 556/1].
- Imam al-Suyuthi (911 H) menyatakan bahawa hadith tersebut palsu kerana salah seorang perawi di dalam sanad iaitu Husain ialah seorang pemalsu hadith. [Lihat: al-La’aali al-Masnu’ah, 187/2].
- Syeikh Mulla Ali al-Qari (1014 H) menilai hadith ini sebagai palsu. [Lihat: al-Asrar al-Marfu’ah, 297/1 dan al-Masnu’ fi Ma’rifah al-Hadith al-Mawdhu’, 150/1].
- Imam al-Zurqani (1122 H) mengatakan hadith ini adalah palsu. [Lihat: Mukhtasar al-Maqasid, 182].
- Syeikh al-Ajlouni (1162 H) menyatakan bahawa di dalam sanad terdapat perawi yang kuat berdusta iaitu Sulaiman. [Lihat: Kasyf al-Khafa’, 195/2].
- Syeikh al-Hut al-Beiruti (1277 H) menghukum hadith ini sebagai palsu. [Lihat: Asna al-Mathalib, 237/1].
- Imam al-Qauqaji (1305 H) menghukum hadith ini palsu sebagaimana Imam al-Suyuthi. [Lihat: al-Lu’lu’ al-Marshu’, 154/1]. 
Setelah kami melihat beberapa pandangan para ulama dalam menentukan status hadith ini, maka kami cenderung untuk menyatakan bahawa hadith di atas adalah tidak sahih dan kita tidak boleh sesekali menyandarkannya kepada Nabi SAW serta meriwayatkannya kepada orang lain melainkan bagi menyatakan kepalsuannya. 
Rujukan: https://muftiwp.gov.my/en/artikel/irsyad-al-hadith/2838-irsyad-al-hadith-siri-ke-310-kelebihan-halba 

---