10 Bukti Sains Dalam Al Quran Tentang Alam Semesta

---

Al-Quran ialah wahyu ilahi yang bukan sahaja menjadi panduan rohani, malah turut mengandungi pelbagai isyarat saintifik berkaitan kejadian alam semesta. Banyak ayat dalam Al-Quran yang telah dibuktikan kesahihannya melalui penemuan sains moden – menunjukkan keselarasan antara wahyu dan ilmu. Berikut ialah 10 bukti menarik tentang alam semesta yang disebut dalam Al-Quran, lengkap dengan penerangan dan rujukan

(toc) #title=(Table of Content)
10 BUKTI SAINS DALAM AL-QURAN TENTANG ALAM SEMESTA1. Alam Semesta Bermula dari Satu Titik (Big Bang)

أَوَلَمْ يَرَ ٱلَّذِينَ كَفَرُوٓا۟ أَنَّ ٱلسَّمَـٰوَٰتِ وَٱلْأَرْضَ كَانَتَا رَتْقًۭا فَفَتَقْنَـٰهُمَا ۖ وَجَعَلْنَا مِنَ ٱلْمَآءِ كُلَّ شَىْءٍ حَىٍّ ۖ أَفَلَا يُؤْمِنُونَ 
Dan tidakkah orang-orang kafir itu memikirkan dan mempercayai bahawa sesungguhnya langit dan bumi itu pada asal mulanyabercantum (sebagai benda yang satu), lalu Kami pisahkan antara keduanya? Dan Kami jadikan dari air, tiap-tiap benda yang hidup? Maka mengapa mereka tidak mahu beriman

(Surah Al-Anbiya’, 21:30)
Ayat ini menggambarkan bahawa langit dan bumi pada asalnya merupakan satu entiti yang padu sebelum dipisahkan. Perkataan Arab "ratqan" bermaksud sesuatu yang bersatu dan tertutup, manakala "fataqnaahuma" bermaksud memisahkan atau memecahkan. Ini sangat bertepatan dengan konsep teori Big Bang, yang menjelaskan bahawa alam semesta bermula dari satu titik tunggal yang sangat padat dan panas, kemudian berlaku satu letupan besar yang menyebabkan pengembangan alam semesta. Proses ini bukan sekadar teori spekulatif, tetapi disokong oleh bukti saintifik seperti pengesanan redshift oleh Edwin Hubble dan penemuan radiasi latar gelombang mikro kosmik (CMBR) oleh Arno Penzias dan Robert Wilson pada tahun 1965. 
Saintis menyimpulkan bahawa sebelum peristiwa Big Bang, semua jirim dan tenaga dalam alam semesta tertumpu di satu titik kecil. Setelah letupan berlaku, ruang dan masa bermula, dan sejak itu alam terus mengembang. Fakta ini sangat luar biasa kerana disebut dalam Al-Quran lebih 1400 tahun dahulu, pada zaman manusia belum memiliki teleskop mahupun pemahaman fizik moden. Ini menunjukkan kehebatan mukjizat Al-Quran sebagai wahyu daripada Tuhan yang mencipta alam semesta. Malah, banyak ahli tafsir moden seperti Sheikh Tantawi dan Dr. Zaghloul El-Naggar turut menegaskan bahawa ayat ini memberi isyarat kepada kejadian kosmik yang hanya diketahui melalui sains moden

2. Alam Semesta Sentiasa Mengembang

وَٱلسَّمَآءَ بَنَيْنَـٰهَا بِأَيْي۟دٍۢ وَإِنَّا لَمُوسِعُونَ 
Dan langit itu Kami bangun dengan kekuasaan (Kami), dan sesungguhnya Kami benar-benar meluaskannya

(Surah Az-Zariyat, 51:47)
Ayat ini menunjukkan bahawa Allah bukan sahaja mencipta langit (alam semesta), tetapi turut meluaskannya secara berterusan. Perkataan Arab "lamuusi'uun" berasal dari akar kata wasi'a yang bermaksud "meluaskan" atau "mengembang". Beberapa ahli tafsir moden, termasuk Dr. Zaghloul El-Naggar, menafsirkan ayat ini sebagai petunjuk kepada fenomena pengembangan alam semesta, suatu penemuan yang hanya difahami oleh sains moden pada abad ke-20. Pada tahun 1929, Edwin Hubble menemui bahawa galaksi-galaksi bergerak menjauhi satu sama lain, dan ini membuktikan bahawa alam semesta sedang mengembang

Penemuan ini membawa kepada teori kosmologi moden bahawa alam semesta bukan statik, tetapi dinamik dan berkembang secara berterusan sejak Big Bang. Fakta ini menjadi asas kepada model kosmologi standard yang digunakan ahli astronomi hari ini. Pengembangan ini juga disahkan oleh pemerhatian terhadap gelombang mikro kosmik dan susunan galaksi di angkasa. Menariknya, konsep ini telah pun disebut dalam Al-Quran lebih seribu tahun sebelum teleskop wujud, membuktikan betapa mendalamnya ilmu yang terkandung dalam wahyu Ilahi. Penafsiran ini turut mendapat perhatian ramai sarjana Islam kontemporari yang melihat hubungan erat antara ayat ini dan sains kosmik

3. Orbit dan Pergerakan Jasad Langit

وَهُوَ ٱلَّذِى خَلَقَ ٱلَّيْلَ وَٱلنَّهَارَ وَٱلشَّمْسَ وَٱلْقَمَرَ ۖ كُلٌّۭ فِى فَلَكٍۢ يَسْبَحُونَ 
Dan Dia lah (Tuhan) yang telah menjadikan malam dan siang, serta matahari dan bulan; tiap-tiap satunya beredar terapung-apung di tempat edaran masing-masing (di angkasa lepas)

(Surah Al-Anbiya’, 21:33)
Ayat ini menggambarkan bahawa semua objek langit seperti matahari dan bulan bergerak dalam orbit masing-masing. Perkataan Arab "yasbaḥūn" berasal daripada kata dasar yang membawa makna "berenang" atau "bergerak dengan lancar", menandakan gerakan berterusan dan teratur. Ini amat bertepatan dengan penemuan astronomi moden bahawa planet, bintang, dan bulan tidak berada dalam keadaan statik, tetapi sentiasa bergerak dalam orbit yang tersusun. Bumi sendiri mengelilingi matahari dengan kelajuan sekitar 107,000 km/jam, manakala bulan mengelilingi bumi sekitar 3,600 km/jam, dan matahari pula mengorbit pusat galaksi

Apa yang menakjubkan, fakta tentang pergerakan jasad langit ini baru benar-benar difahami setelah manusia mengembangkan teknologi astronomi moden. Sebelum itu, ramai menganggap bumi statik dan segala-galanya berputar mengelilinginya. Namun Al-Quran telah pun menyebut tentang sistem orbit ini secara tepat lebih 1400 tahun lalu. Ilmuwan Islam seperti Sheikh Tantawi dan Dr. Zaghloul El-Naggar menekankan bahawa penggunaan istilah orbit dan gerakan dalam ayat ini membuktikan bahawa Al-Quran bukan hanya teks spiritual, tetapi juga menyimpan isyarat saintifik yang mendalam dan tepat

4. Gunung Sebagai Penstabil Bumi
أَلَمْ نَجْعَلِ ٱلْأَرْضَ مِهَـٰدًۭا • وَٱلْجِبَالَ أَوْتَادًۭا(Mengapa kamu ragu-ragukan kekuasaan Kami menghidupkan semula orang-orang yang telah mati?) Bukankah Kami telah menjadikan bumi (terbentang luas) sebagai hamparan? Dan gunung-ganang sebagai pancang pasaknya?(Surah An-Naba’, 78:6–7)
Ayat ini menjelaskan bahawa gunung-gunung berfungsi sebagai pasak atau pancang yang menstabilkan bumi. Perkataan Arab "awtāda" bermaksud pasak, iaitu sebatang kayu atau logam yang dipacak ke tanah untuk mengukuhkan sesuatu. Dalam konteks geologi moden, gunung terbentuk hasil daripada pergerakan plat tektonik bumi, dan sebahagian besar struktur gunung sebenarnya tertanam jauh ke dalam kerak bumi, seperti pasak yang kukuh menahan sesuatu daripada bergerak. Ini seiring dengan penemuan saintifik bahawa gunung memainkan peranan penting dalam kestabilan kerak bumi, dengan mengimbangi tekanan yang wujud antara plat tektonik

Ahli geologi seperti Frank Press, bekas Presiden Akademi Sains Kebangsaan AS, menyatakan bahawa gunung mempunyai struktur seperti pasak dengan akar yang dalam, dan ia membantu menstabilkan permukaan bumi. Fakta ini selari dengan ayat Al-Quran yang menggambarkan gunung sebagai penstabil, satu fakta yang tidak mungkin diketahui oleh manusia pada zaman Nabi Muhammad SAW tanpa pengetahuan geologi moden. Ulama seperti Dr. Zaghloul El-Naggar menyatakan bahawa ini adalah antara mukjizat saintifik Al-Quran yang menunjukkan keselarasan antara wahyu dan sains, memperkukuh lagi keimanan terhadap kebesaran ciptaan Allah

5. Dua Lautan Tidak Bercampur
 مَرَجَ ٱلْبَحْرَيْنِ يَلْتَقِيَانِ • بَيْنَهُمَا بَرْزَخٌۭ لَّا يَبْغِيَانِIa biarkan air dua laut (yang masin dan yang tawar) mengalir, sedang keduanya pula bertemu; Di antara keduanya ada penyekat yang memisahkannya, masing-masing tidak melampaui sempadannya;(Surah Ar-Rahman, 55:19–20)
Ayat ini menggambarkan fenomena semula jadi yang menakjubkan: pertemuan dua jenis lautan tetapi tidak bercampur secara menyeluruh kerana terdapat pemisah di antara keduanya. Dalam istilah sains, fenomena ini dikenali sebagai halocline atau thermocline, iaitu kawasan pertemuan dua air laut yang berbeza dari segi suhu, ketumpatan dan keasinan. Kawasan seperti Selat Gibraltar dan pertemuan Laut Mediterranean dengan Lautan Atlantik adalah contoh nyata di mana dua badan air bertemu, namun tetap mengekalkan ciri fizikal yang tersendiri. Ini berlaku disebabkan perbezaan tekanan, suhu dan kadar saliniti, lalu membentuk sempadan halus yang dipanggil "barzakh"

Fenomena ini hanya dapat dikaji dan dibuktikan dengan teknologi moden seperti imejan satelit dan penyelidikan oseanografi, namun Al-Quran telah menyebutnya lebih 1400 tahun yang lalu. Dr. Jacques Cousteau, seorang penyelam dan saintis laut Perancis terkenal, dikatakan terkejut apabila mendapati sempadan semula jadi ini benar-benar wujud di dasar laut, dan beliau mengakui keajaiban ini telah pun disebut dalam Al-Quran. Ulama seperti Dr. Maurice Bucaille turut menekankan bahawa pengetahuan sedalam ini mengenai lautan mustahil dimiliki oleh masyarakat Arab dahulu, sekali gus menunjukkan kebesaran mukjizat Al-Quran dalam menjelaskan fakta alam yang hanya kini dapat difahami secara saintifik

6. Kehidupan Bermula dari Air
أَوَلَمْ يَرَ ٱلَّذِينَ كَفَرُوٓا۟ أَنَّ ٱلسَّمَـٰوَٰتِ وَٱلْأَرْضَ كَانَتَا رَتْقًۭا فَفَتَقْنَـٰهُمَا ۖ وَجَعَلْنَا مِنَ ٱلْمَآءِ كُلَّ شَىْءٍ حَىٍّ ۖ أَفَلَا يُؤْمِنُونَ 
Dan tidakkah orang-orang kafir itu memikirkan dan mempercayai bahawa sesungguhnya langit dan bumi itu pada asal mulanyabercantum (sebagai benda yang satu), lalu Kami pisahkan antara keduanya? Dan Kami jadikan dari air, tiap-tiap benda yang hidup? Maka mengapa mereka tidak mahu beriman

(Surah Al-Anbiya’, 21:30)
Ayat ini menjelaskan bahawa segala kehidupan di muka bumi bermula daripada air, yang merupakan unsur utama bagi kewujudan makhluk hidup. Dalam sains biologi, kita mengetahui bahawa air adalah komponen penting dalam proses metabolisme, pengangkutan nutrien, dan peraturan suhu tubuh. Setiap sel dalam tubuh manusia, haiwan, dan tumbuhan mengandungi air, dan ia juga diperlukan untuk reaksi kimia dalam tubuh. Kehidupan awal di Bumi, termasuk organisma mikroskopik yang pertama, dipercayai terbentuk dalam lautan, yang kaya dengan air dan mineral yang diperlukan untuk mencipta asas kehidupan.
Fenomena ini bukan sahaja diiktiraf oleh para ilmuwan biologi moden, tetapi juga telah diterangkan dalam Al-Quran lebih 1400 tahun yang lalu. Penemuan sains moden tentang asal-usul kehidupan semakin mengesahkan bahawa air adalah asas bagi kewujudan semua bentuk kehidupan. Ahli sains terkenal seperti Dr. Maurice Bucaille mengesahkan bahawa ayat ini menggambarkan satu fakta saintifik yang luar biasa, yang hanya dapat dipahami melalui perkembangan kajian biologi. Fakta bahawa Allah menyebut air sebagai sumber kehidupan menjadikan ayat ini sebagai bukti keajaiban wahyu yang selaras dengan penemuan ilmiah zaman moden.
7. Langit Sebagai Perlindungan
وَجَعَلْنَا ٱلسَّمَآءَ سَقْفًۭا مَّحْفُوظًۭا ۖ وَهُمْ عَنْ ءَايَـٰتِهَا مُعْرِضُونَ Dan Kami telah menjadikan langit sebagai bumbung yang terpelihara dan terkawal, sedang mereka (yang kafir itu) berpaling tidak memerhatikan tanda-tanda (kekuasaan Kami) yang ada padanya
(Surah Al-Anbiya’, 21:32)
Ayat ini menggambarkan langit sebagai “bumbung yang terpelihara”, satu metafora yang sangat tepat untuk merujuk kepada pelbagai sistem perlindungan semula jadi yang melindungi bumi daripada bahaya. Dalam konteks sains moden, langit yang dimaksudkan merangkumi lapisan atmosfera dan medan magnet bumi. Atmosfera berperanan menyaring sinaran berbahaya seperti sinar ultraviolet (UV) daripada matahari melalui lapisan ozon, sementara medan magnet bumi (magnetosfera) melindungi permukaan bumi daripada zarah bercas tinggi dari angin suria. Tanpa lapisan-lapisan ini, kehidupan tidak akan dapat bertahan di muka bumi

Apa yang lebih menakjubkan, semua ini telah disebut dalam Al-Quran sejak lebih 1400 tahun lalu, walaupun hakikat tentang fungsi pelindung atmosfera hanya diketahui selepas perkembangan sains fizik dan angkasa. Menurut ilmuwan Islam moden seperti Dr. Zaghloul El-Naggar, ayat ini menunjukkan ketepatan saintifik yang luar biasa. Beliau menegaskan bahawa penggunaan istilah "bumbung terpelihara" memberi makna yang amat mendalam dan tepat dalam konteks perlindungan bumi. Ini sekali lagi membuktikan bahawa Al-Quran bukan hanya buku petunjuk rohani, tetapi juga mengandungi ilmu yang mendahului zaman

8. Angin Menyuburkan Awan
وَأَرْسَلْنَا ٱلرِّيَـٰحَ لَوَٰقِحَ فَأَنزَلْنَا مِنَ ٱلسَّمَآءِ مَآءًۭ فَأَسْقَيْنَـٰكُمُوهُ وَمَآ أَنتُمْ لَهُۥ بِخَـٰزِنِينَ Dan Kami hantarkan angin sebagai pembawa air dan pemindah benih; maka dengan itu Kami menurunkan air (hujan) dari langit, kemudian Kami berikan kamu meminumnya; dan bukanlah kamu yang (berkuasa menurunkannya atau) menyimpannya
(Surah Al-Hijr, 15:22)
Ayat ini menggambarkan peranan angin sebagai agen yang menyuburkan awan sehingga menghasilkan hujan. Dalam sains meteorologi, angin membawa wap air dan zarah halus (seperti debu dan garam laut) yang berfungsi sebagai nukleus pemeluwapan. Apabila wap air di atmosfera melekat pada zarah-zarah ini, ia membentuk titisan air yang akhirnya bergabung menjadi awan. Apabila cukup berat, titisan ini jatuh sebagai hujan. Proses kompleks ini adalah asas kepada sistem kitaran air di bumi, yang penting untuk kehidupan dan pertanian

Menariknya, Al-Quran menggunakan perkataan "lawāqiḥ" (penyubur) yang juga digunakan dalam konteks pendebungaan tumbuhan, memberi isyarat bahawa angin memainkan peranan aktif dan kreatif dalam proses hujan. Ilmuwan Islam moden seperti Dr. Zaghloul El-Naggar menyatakan bahawa penggunaan istilah ini menunjukkan pemahaman yang tepat tentang mekanisme saintifik pembentukan hujan, yang hanya difahami secara terperinci melalui kajian moden. 
9. Alam Semesta Akan Kembali Mengecil
 نَطْوِى ٱلسَّمَآءَ كَطَىِّ ٱلسِّجِلِّ لِلْكُتُبِ ۚ كَمَا بَدَأْنَآ أَوَّلَ خَلْقٍۢ نُّعِيدُهُۥ ۚ وَعْدًا عَلَيْنَآ ۚ إِنَّا كُنَّا فَـٰعِلِينَ (Ingatlah) hari Kami menggulung langit seperti menggulung lembaran surat catitan; sebagaimana kami mulakan wujudnya sesuatu kejadian, Kami ulangi wujudnya lagi; sebagai satu janji yang ditanggung oleh Kami; sesungguhnya Kami tetap melaksanakannya
(Surah Al-Anbiya’, 21:104)
Ayat ini menggambarkan satu konsep kosmologi yang amat mendalam — bahawa langit atau alam semesta akan digulung kembali seperti lembaran kertas. Dalam kajian fizik moden, terdapat teori dikenali sebagai Big Crunch, iaitu teori yang mencadangkan alam semesta yang kini mengembang (akibat letupan Big Bang) suatu hari nanti akan mula mengecil dan runtuh kembali ke titik asal. Walaupun teori ini masih dalam perbahasan, ia sejajar dengan konsep dalam ayat ini bahawa Allah akan “menggulung” langit sebagaimana Dia memulakannya dahulu

Beberapa ahli kosmologi menyatakan bahawa kadar pengembangan alam semesta, jika berubah atau dipengaruhi oleh tenaga gelap, boleh menyebabkan proses pengecilan ini berlaku. Ulama dan ilmuwan Islam seperti Dr. Harun Yahya menekankan bahawa Al-Quran bukan sekadar menggambarkan penciptaan alam, tetapi turut menyatakan pengakhiran ciptaan tersebut — yang kini sedang dibincangkan oleh para saintis moden. Ayat ini menunjukkan bahawa alam ini bukan kekal, tetapi berada dalam kawalan mutlak Allah, yang mencipta dan akan mengakhirinya menurut kehendak-Nya

10. Daya Penahan (Graviti)
نَّ ٱللَّهَ يُمْسِكُ ٱلسَّمَـٰوَٰتِ وَٱلْأَرْضَ أَن تَزُولَا ۚ وَلَئِن زَالَتَآ إِنْ أَمْسَكَهُمَا مِنْ أَحَدٍۢ مِّنۢ بَعْدِهِۦٓ ۚ إِنَّهُۥ كَانَ حَلِيمًا غَفُورًۭا Sesungguhnya Allah menahan dan memelihara langit dan bumi supaya tidak berganjak dari peraturan dan keadaan yang ditetapkan baginya; dan jika keduanya (ditakdirkan) berganjak maka tidak ada sesiapapun yang dapat menahannya daripada berlaku demikian selain dari Allah. Sesungguhnya Ia Maha Penyabar, lagi Maha Pengampun
(Surah Fatir, 35:41)
Ayat ini menyatakan bahawa langit dan bumi berada dalam keadaan seimbang dan tidak tergelincir dari tempatnya kerana ditahan oleh kekuasaan Allah. Dalam sains moden, daya graviti berperanan besar dalam mengekalkan kestabilan planet, bintang, dan galaksi dalam kedudukannya. Graviti juga mengekalkan bumi berada dalam orbitnya mengelilingi matahari dan mengekalkan atmosfera supaya tidak terlepas ke angkasa. Jika daya ini tidak wujud atau berubah walaupun sedikit, sistem alam semesta akan menjadi kacau-bilau dan tidak dapat menyokong kehidupan

Ilmuwan Islam moden seperti Dr. Zaghloul El-Naggar menjelaskan bahawa ayat ini boleh dikaitkan secara langsung dengan konsep graviti dalam fizik moden, di mana semua jasad langit saling tertarik dan mengekalkan keseimbangan berdasarkan hukum ciptaan Allah. Ini bukan sahaja menunjukkan keajaiban sistem alam semesta, tetapi juga memperkukuh kepercayaan bahawa segalanya berlaku bukan secara kebetulan, tetapi dengan ketetapan dan penjagaan daripada Tuhan Yang Maha Kuasa. 
KESIMPULANNYAFakta-fakta yang dikongsi dalam artikel ini hanyalah sebahagian kecil daripada tanda-tanda kebesaran Allah yang terkandung dalam Al-Quran, yang tidak pernah bercanggah dengan ilmu pengetahuan moden. Ini menunjukkan bahawa wahyu dan sains saling melengkapi untuk mengungkap kebenaran tentang alam ciptaan-Nya. Semoga artikel ini dapat memperkukuh keimanan kita, mendorong kita untuk terus mencari ilmu, dan menghargai kebesaran Tuhan yang Maha Bijaksana. Ilmu yang diperoleh daripada Al-Quran dan sains harus diterapkan untuk kebaikan diri, masyarakat, dan agama, agar kita dapat terus berkembang dalam dunia yang semakin maju ini

PANDANGAN ILMUWAN ISLAM1) Mufti Wilayah Persekutuan menyebut:
“Sebahagian ayat Al-Quran tidak semestinya ditafsir secara saintifik, tetapi ia memberi petunjuk bahawa ilmu sains itu adalah satu cabang daripada ilmu Allah yang luas.”– Al-Kafi #527, Pejabat Mufti Wilayah Persekutuan
Pandangan ini menekankan bahawa Al-Quran bukan sekadar sebuah buku sains, tetapi ia memberi petunjuk yang membawa kepada penemuan ilmiah melalui kajian saintifik. Walaupun tidak setiap ayat dapat diterjemahkan secara saintifik, banyak ayat dalam Al-Quran memberikan petunjuk mengenai kejadian alam semesta yang akhirnya difahami melalui sains. Ilmu sains adalah cabang daripada ilmu Allah yang luas, dan penemuan saintifik yang sejajar dengan ayat-ayat Al-Quran seharusnya dilihat sebagai bukti kebesaran Allah

2) Sheikh Dr. Zaghloul El-Naggar pula menyatakan:
“Setiap fakta saintifik yang benar pasti selaras dengan ayat Al-Quran, kerana kedua-duanya datang daripada sumber yang sama: Allah.”
– Ceramah di IslamOnline.net dan pelbagai forum antarabangsa

Menurut Dr. Zaghloul El-Naggar, tidak ada percanggahan antara ayat-ayat Al-Quran dan penemuan saintifik yang sahih. Jika ada percanggahan, ia adalah kerana pemahaman manusia yang terbatas. Beliau menekankan bahawa ilmu sains dan Al-Quran datang dari sumber yang sama iaitu Allah, dan oleh itu, penemuan saintifik yang benar akan selalu sesuai dengan wahyu yang terkandung dalam Al-Quran. Pandangan ini penting kerana ia menyatukan ilmu agama dan sains, menunjukkan bahawa pencarian ilmu adalah salah satu cara untuk lebih mendekatkan diri kepada Allah

SEKIAN
RUJUKAN :-Al-Quran Al-Karim, pelbagai terjemahan.NASA – science.nasa.govEuropean Space Agency – esa.intEarth, Frank Press (4th Edition).Essentials of Oceanography, Trujillo & Thurman.Campbell Biology, 11th Edition.Weather and Climate, Lutgens & Tarbuck.Fundamentals of Physics, Halliday & Resnick.The Universe in a Nutshell, Stephen Hawking.Pejabat Mufti Wilayah Persekutuan – muftiwp.gov.mySheikh Dr. ZagGoogle Image

---