Solat Duduk Atas Kerusi Bila Sah Bila Tidak

---

🌿 Solat Duduk Atas Kerusi – Bila Sah, Bila Tidak? Kadang kita melihat orang solat atas kerusi — lalu muncul persoalan, sah atau tidak?

Ustaz Azhar Idrus menjelaskan: jika seseorang masih mampu berdiri, rukuk dan sujud, maka duduk atas kerusi hanya kerana selesa tidak memenuhi rukun solat. Namun bagi yang benar-benar uzur, syariat memberi rukhsah (keringanan).

Tulisan ini menghuraikan dengan tenang — supaya kita tidak menghukum, tetapi memahami hikmah antara uzur dan pilihan.
Klik >>> Solat Duduk Atas Kerusi – Bila Sah, Bila Tidak? Solat Duduk Atas Kerusi – Bila Sah, Bila Tidak? Solat Duduk Atas Kerusi – Bila Sah, Bila Tidak? Satu pencerahan ilmiah dan tenang: membezakan antara uzur yang membolehkan rukhsah dan pilihan yang menjejaskan rukun solat.
Baru‑baru ini ramai berkongsi satu video oleh Ustaz Azhar Idrus mengenai solat duduk atas kerusi, iaitu tajuk yang mencetuskan perbincangan hangat: adakah solat semacam ini sah ataupun tidak apabila seseorang memilih duduk sedangkan ia mampu melakukan rukuk dan sujud secara normal.
Ringkasan pandangan Dalam nada yang jelas dan tegas, Ustaz Azhar Idrus menegaskan bahawa solat duduk atas kerusi yang dibuat semata‑mata kerana selesa atau kehendak peribadi tidak memenuhi rukun‑rukun solat bagi orang yang masih mampu berdiri, rukuk dan sujud. Namun, beliau memberi pengecualian kepada kes uzur (sakit, kecacatan atau ketidakupayaan) yang memang memerlukan rukhsah. Prinsip fiqh yang perlu difahami Dalam ilmu fikah terdapat dua prinsip penting yang menjadi rujukan:
Rukun solat — beberapa perbuatan (seperti berdiri bagi yang mampu) dianggap rukun dan mesti dipenuhi kecuali ada uzur syar'i. Rukhsah (keringanan) — hukum memberi keringanan kepada orang yang uzur; contohnya boleh rukuk atau sujud dalam keadaan duduk, atau melakukan solat bergilir (qa'dah) jika tidak dapat sujud sempurna. Oleh itu hukum sesebuah amalan bergantung kepada sebab: sama ada kerana uzur atau kerana pilihan. Kalau kerana uzur — syariat memberi kelonggaran. Kalau kerana pilihan dan seseorang itu masih mampu melakukan rukun, ia menjejaskan kesahihan amalan.
Cara praktikal bagi yang uzur Jika seseorang benar‑benar tidak mampu berdiri atau melakukan rukuk/sujud, beberapa kaedah biasa dikemukakan dalam mazhab‑mazhab dan praktis ibadat:
Solat dalam keadaan duduk dengan menggantikan rukuk/sujud dengan isyarat — ikut kemampuan fizikal. Jika sujud sukar, sunat untuk meletakkan dahi serapat mungkin pada sesuatu (contoh: bantal atau lantai) — jika tidak mampu, lakukan sujud seboleh‑bolehnya. Rujuk imam atau pegawai agama negeri untuk nasihat spesifik; fatwa rasmi membantu memudahkan amalan di komuniti. Nasihat ilmiah dan hati Dari sudut ilmiah dan adab, beberapa perkara perlu diingat:
Jangan menilai orang hanya dari luar — ada yang duduk kerana uzur tersembunyi; bertanya dengan sopan lebih baik daripada menghakimi. Bagi yang masih mampu, utamakan memenuhi rukun solat selagi boleh; ini bukan semata‑mata formalisme tetapi bentuk penghormatan kepada ibadah. Bagi pendakwah dan penegur, sampaikan nasihat dengan hikmah: jelas, beradab dan tanpa merendahkan yang lemah. Nota: Jika anda ragu tentang kesahihan solat anda atau orang tersayang — rujuk kepada imam masjid, mufti atau pejabat agama negeri. Garis panduan rasmi boleh membantu menentukan bila rukhsah terpakai. Rujukan & penutup Untuk pembaca yang mahu melihat sendiri ucapan beliau, carilah video berjudul "Solat Duduk Atas Kerusi Tak Sah" oleh Ustaz Azhar Idrus di saluran rasmi beliau. Perbincangan ini bukan untuk menolak belas kasihan, tetapi supaya kita memahami perbezaan antara keringanan syariat dan kelaziman pilihan.
Semoga pencerahan ini memberi kesejukan hati—bukan sahaja ilmu di kepala tetapi juga kasih sayang dalam tindakan.

---