Khutbah Jumat Singkat Bahasa Jawa Jangan Khawatir Dengan Masalah Rizki

---

KHUTBAH JUMAT SINGKAT BAHASA JAWA
JANGAN KHAWATIR DENGAN MASALAH RIZKI
Oleh : Ust. Faiz Al-Amien

Pada surat Hud ayat ke-6 diterangka bahwa setiap makhluk sudah pasti ditanggung dan dijamin rizkinya oleh Allah ﷻ dan Allah Maha Mengetahui setiap makhluk-Nya walau sekecil apapun yang berada dikegelapan malam. Ada 4 (empat) point yang akan kami bahas di khutbah jumat bab rizki dengan menggunakan bahasa jawa kali ini, yaitu (1) Rizki kita sudah dicatat di kitab inbduk (lauhul mahfudz. (2) Tiada satupun makhluk yang mendapat rizkinya selain atas kehendak Allah ﷻ (3) seorang hamba (makhluk Allah) tidak akan dicabut nyawanya kecuali sudah sempurna rizki yang menjadi takdirnya. (4) Adanya penyakit adalah sebagai penebus / penghapus dosa-dosa kita.

Untuk lebih jelasnya, mari kita simak bersama-sama khutbah jumat bahsa jawa yang singkat ini. Selamat beribadah. Semoga amal kita diterima oleh Allah ﷻ.  
  

اَلسَّلَامُ عَلَيْكُمْ وَرَحْمَةُ اللهِ وَبَرَكَاتُهُ
اَلْحَمْدُ للهِ الَّذِى خَلَقَ اْلإِنْسَانَ وَعَلَّمَهُ الْبَيَانَ, أَرْسَلَ رَسُوْلَهُ بِالْهُدَى وَدِيْنِ الْحَقِّ لِيُظْهِرَهُ عَلَى سَائِرِ اْلأَدْيَانِ, أَشْهَدُ أَنْ لَا إِلٰهَ إِلَّا اللهُ وَحْدَهُ لَاشَرِيْكَ لَهُ , وَأَشْهَدُ أَنَّ مُحَمَّدًا عَبْدُهُ وَرَسُوْلُهُ. اَللّٰهُمَّ صَلِّ وَسَلِّمْ وَبَارِكْ عَلَى سَيِّدِنَا مُحَمَّدٍ وَعَلَى آلِهِ وَأَصْحَابِهِ وَسَلَّمَ تَسْلِيْمًا كَـثِــيْرًا. أَمَّا بَعْدُ: فَيَا أَيُّـهَا النَّاسُ, إِتَّقُوا اللهَ حَقَّ تُقَاتِهِ وَلَا تَمُوْتُنَّ إلَّا وَأَنْـتُمْ مُسْلِمُوْنَ. وَقَالَ تَعَالَى : يٰاأَيُّـهَا الَّذِيْنَ آمَنُوْا إِتَّـقُوا اللهَ وَالْتَنْظُرْ نَفْسٌ مَا قَدَّمَتْ لِغَدْ, وَاتَّقُوا اللهَ, إنَّ اللهَ خَبِـــيْرٌ بِمَا تَعْمَلُوْنَ. وَقَالَ أَيْضًا : فَاسْتَبِقُوا اْلخَيْرَاتِ أَيْنَمَا كُنْتُمْ يَأْتِ بِكُمُ اللهَ جَمِيْعًا, إِنَّ اللهُ عَلَى كُلِّ شَيْئٍ قَدِيْرٌ. أَمَّا بَعْدُ :
Maasyirol muslimin rohimakumulloh.
Sumonggo kito ngunjukken raos syukur wonten ngarso Dalem Allah ﷻ ingkang sampun maringi kito kenikmatan engkang boten kawical-wical. lan sumonggo kito ningkatakenn mutu keimanan lan kualitas taqwa klawan kanthi berusaha semaksimal mungkin kagem nindaki perintah dan nebihi sedoyo jegah sebagai bentuk konsekwensi mahabbah utawi trisno dhumateng Gusti Allah ﷻ. Allah ﷻ sampun njanjiaken bilih saben-saben makhluk mesti dipun cadang rizkinipun, kados Dawuhipun  Allah ing surat Hud ayat 6.

وَمَا مِنْ دَابَّةٍ فِي الْأَرْضِ إِلَّا عَلَى اللَّهِ رِزْقُهَا وَيَعْلَمُ مُسْتَقَرَّهَا وَمُسْتَوْدَعَهَا ۚ كُلٌّ فِي كِتَابٍ مُبِينٍ

"Lan ora ono sawijining gegremetan ing bumi kejawi Allah sampun nyadang rizkinipun. Lan Allah mersani saben-saben papan kewan lan papan pangane. Kabeh wau wus katulis ing kitab kang nyoto."

Maasyirol muslimin rohimakumulloh.

Naliko mapak rizki kang sampun katakdiraken dening Allah ﷻ sabe-saben tiyang muslim kedah anggadahi prinsip milih lan milah rhizki kang halal, jalaran katahipun samukawis barang. Mekaten ugi naliko pacoban arupo gerah, milo kito kedah naggem landasan pengobatan engkang dipun syari’ataken deneng agami, mboten angger cepet mantun. Somonggio kito ngeningaken piwulang kang woten gegayutanipun kaliyan rizki.

Ingkang sepindah, Rizkinipun menungso sampun  kasedyo lan sampun dijamin dining Allah kados ayat ing nginggil kolo wahu. Ibnu Katsir ra, nerangaken : “Allah ﷻ sampun  paring pakabaran bilih Gusti Allah ﷻ kang njamin rizki dhateng sedoyo makhluipun, saking sedoyo rojokoyo, gedhe cilik-ipun.”

Cubi kito sami angen-angen, menawi cicak engkang mboten gadah lar, mboten gadah swiwi mboten saged mabur, ewo semanten rizkinipun meniko rupo nyamuk, lemut, jengklong enhgkang sami mabur sedoyo. Wonten malih, kucing. Inkang, boten saged nglangi, yen perlu kaliyan toya mawon ajrih, ewo semanten Gusti Allah ﷻ maringi rizki arupi ulam saking kali, laut lan lewat sedekahipun manungso.  

Kaping klaih, rizkinipun menungso sampun dipun takdiraken deneng Allah ﷻ, mboten badhe setunggaling tiyang engkang saged ngasilaken rizki kecuali saking kehendakipun Allah ﷻ.

Ibnu Mas’ud ngendiko bilih Rasulullah ﷺ medhar sabdo “saktemene siro kabeh dikumpulaken deneng Allah ﷻ kang Moho pencipta ing guwo garbonipun ibu,ingdalem 40 dinten arupi Nutfah (segumpal darag) banjur dadi ‘Alaqoh (setetes darah) salajengipun dados Mudghoh (segumpal daging). Naliko mekaten malaikat dipun utus supados nyebulakken ruh banjur diperintahaken nulis 4 (sekawan) bab inggih puniko : Rizki, pati, amal lan ciloko utowo begjonipun. Milo Demi Allah kang mboten wonten Pengeran saklintunipun Allah ﷻ, naliko setunggaling tiyang ing antarane siro kang nindakaken amalane ahli surgo, sahinggo ora ono jarak antawis kiyambakipun kaliyan wargo kecuali segaris kemawon. Banjur wong mahu nglakoni amalane ahli neroko sahinggo nyebabaken piyambake mlebu neroko. Saqwijining tiyang sakinbg siro kabeh kang nindaaken amalane ahli neroko sahinggo mboten wonten jarak malih keciuli segaris kemawon, lajeng dewekke nidaaken amalane ahli swargo naliko tilaripun sahinggo piyambake mlebu swargo.” (HR. Tirmidzi).



Kaping tigo, saben-saben menungso mboten badhe dicabut nyawanipun ngantos sampurno rizki engkang sampun dipun  takdiraken deneng Allah ﷻ. Sahabat Jabir bin Abdillah ngendiko, bilih Rasulullah ﷺ medhar sabdo “Hai manungsa, tindakna takwa dumateng Allah lan damel kesaenan nalika madosi (rezeki),jalaran saben kang anggadahi nyawa, pejahe ngantos piyambake sempurna rezekinipun, saniaso nate terlambat dumateng piyambake, mila tumindakna takwa dumateng Allah lan mbeneri nalika madosi (rezeki), (yaiku) munapa kang halal tuwin tinggalono  munopo kang diharamkake.” (HR. Ibnu Majah).


Kaping Sekawan, Allah ﷻ kang paring kasarasan tumrap menungsoوَإِذَا مَرِضْتُ فَهُوَ يَشْفِين Sayidah ‘Aisyah rha, ngendiko bilih Rasulullah ﷺ njenguk tiang sakit sliranipun dedonga “Duh Gusti, mugi paring ical  penyakite, Duh Pengeran kang nguasani sedaya manungsa, mugi paring saras  sakestunipun, panjenengan Kang Maha Paring Kesarasan, mboten wonten kesarasan lintunipun saking Pengeran, kesarasan kang mboten ninggalkaken  satunggileng penyakit punapa-punapa).” (HR. Bukhari).

Kaping sekawan, penyakit meniko saged nebus dosa. “Sa’ad bin Abi Waqqash ra, ngendiko “Duh Rasulullah, manungsa munapa kang paling awrat ujianipun?” kanjeng Nabi Medhar Sabda, “Para Nabi banjur wong-wong sak ngisore. Siji-sijine wong diuji, dicocokake karo (kualitas) agamane, yen agamane kuat mila ditambah ujiane, lan yen agamane lemah mila diuji dicocokake karo kekuatan  agamane. Tansah ana ujian tumrap satunggileng wong nganti akhire wong iku ora duweni dosa.” (HR. Ibnu Majah)

بَارَكَ اللهُ لِيْ وَلَكُمْ فِي الْقُرْآنِ الْعَظِيْمِ، وَنَفَعَنِيْ وَإِيَّاكُمْ بِمَا فِيْهِ مِنَ اْلآيَاتِ وَالذِّكْرِ الْحَكِيْمِ. أَقُوْلُ قَوْلِيْ هَذَا وَأَسْتَغْفِرُ اللهَ الْعَظِيْمَ لِيْ وَلَكُمْ وَلِسَائِرِ الْمُسْلِمِيْنَ وَالْمُسْلِمَاتِ فَاسْتَغْفِرُوْهُ إِنّهُ هُوَ الْغَفُوْرُ الرّحِيْمِ

Khutbah Kaping Kalih

اَلْحَمْدُ لِلَّهِ الَّذِيْ أَمَرَنَا بِاْلاِتِّحَادِ وَاْلاِعْتِصَامِ بِحَبْلِ اللهِ الْمَتِيْنِ. أَشْهَدُ أَنْ لاَ إِلَهَ إِلاَّ اللهُ وَحْدَهُ لاَشَرِيْكَ لَهُ، إِيَّاهُ نَعْبُدُ وَإِيَّاُه نَسْتَعِيْنُ. وَأَشْهَدُ أَنَّ مُحَمَّدًا عَبْدُهُ وَرَسُوْلُهُ، اَلْمَبْعُوْثُ رَحْمَةً لِلْعَالَمِيْنَ. اَللَّهُمَّ صَلِّ عَلَى مُحَمَّدٍ وَعَلَى آلِهِ وَأَصْحَابِهِ أَجْمَعِيْنَ. عِبَادَ الله، اِتَّقُوا اللهَ حَقَّ تُقَاتِهِ وَلَا تَمُوْتُنَّ اِلَّا وَاَنْتُمْ مُسْلِمُوْنَ. إِنَّ اللهَوَمَلاَئِكَتَهُ يُصَلُّوْنَ عَلَى النَّبِيِّ، يَاأَيُّهاَ الَّذِيْنَ ءَامَنُوْا صَلُّوْا عَلَيْهِ وَسَلِّمُوْا تَسْلِيْمًا. اَللَّهُمَّ صَلِّ وَسَلِّمْ وَبَارِكْ عَلَى مُحَمَّدٍ وَعَلَى آلِهِ وَأَصْحَابِهِ وَقَرَابَتِهِ وَأَزْوَاجِهِ وَذُرِّيَّاتِهِ أَجْمَعِيْنَ.

اَللَّهُمَّ أَصْلِحْ جَمِيْعَ وُلاَةَ الْمُسْلِمِيْنَ، وَانْصُرِ اْلإِسْلاَمَ وَالْمُسْلِمِيْنَ، وَأَهْلِكِ الْكَفَرَةَ وَالْمُشْرِكِيْنَ وَأَعْلِ كَلِمَتَكَ إِلَى يَوْمِ الدِّيْنِ. اَللَّهُمَّ اغْفِرْ لِلْمُسْلِمِيْنَ وَالْمُسْلِمَاتِ وَالْمُؤْمِنِيْنَ وَالْمُؤْمِنَاتِ اْلأَحْيَاءِ مِنْهُمْ وَاْلأَمْوَاتِ، إِنَّكَ قَرِيْبٌ مُجِيْبُ الدَّعَوَاتِ وَيَا قَاضِيَ الْحَاجَاتِ. اَللَّهُمَّ افْتَحْ بَيْنَنَا وَبَيْنَ قَوْمِنَّا بِالْحَقِّ وَاَنْتَ خَيْرُ الْفَاتِحِيْنَ. رَبَّنَا آتِنَا فِي الدُّنْيَا حَسَنَةً وَفِي الآخِرَةِ حَسَنَةً وَقِنَا عَذَابَ النَّار.

 عِبَادَ اللهِ، إِنَّ اللهَ يَأْمُرُ بِاْلعَدْلِ وَاْلإِحْسَانِ وَإِيْتَاءِذِى اْلقُرْبَى وَيَنْهَى عَنِ اْلفَحْشَاءِ وَاْلمُنْكَرِ وَاْلبَغْىِ يَعِظُكُمْ لَعَلَّكُمْ تَذَكَّرُوْنَ,  وَاشْكُرُوْهُ عَلَى نِعَمِهِ يَزِدْكُمْ, وَاسْئَلُوْهُ مِنْ فَضْلِهِ يُعْطِكُمْ, وَلَذِكْرُ اللهِ أَكْبَرُ

---